par
Cheikh Abdullah bin Abdul al - Azhim Khalafi
Il ya cinq prières obligatoires : Zhuhur , 'Asr , Maghrib , Isha , et Shubuh .
De Anas ibn Malik radi 'anhu , dit-il , " Dans la nuit de Isra' ( lorsque le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam élevé au ciel ) sont nécessaires pour le Prophète salallahu ' alayhi wa sallam prier cinquante fois . Puis réduite à cinq fois. Puis il cria: « O Muhammad , en vérité, ma décision à portée de main ne peut pas être changé . Et en vérité, vous ( récompense) est telle cinq ( récompense) cinquante » . [ 1 ]
De Talha bin ' Ubaidullah radi anhu , il raconte que, une fois un cheveux hirsutes bédouin vint voir le Prophète salallahu ' alayhi wa sallam et dit: «Ô Messager d'Allah , dis-moi ce que Dieu prie exigé de moi . " Il répondit :
الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا .
«La prière cinq fois par jour , mais si vous voulez ajouter quelque chose ( de la prière sunnah ) . " [2]
Statut des prières dans l'Islam
De ' Abdullah ibn ' Umar anhu , il dit que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit :
بني الإسلام على خمس , شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة وحج البيت , وصوم رمضان .
«L'islam est bâti sur cinq ( cas ) : le témoignage qu'il n'y a pas de dieu qui a droit diibadahi mais Allah et Muhammad est le Messager d'Allah , accomplissent la prière , l'aumône , publié pèlerinage à la Maison , et le jeûne du Ramadan . " [3]
A. Personne morale qui a fait Prières
L'ensemble Oummah islamique a décidé que ceux qui nient la nécessité de la prière , puis il est sorti des infidèles et l'islam . Mais ils étaient en désaccord sur laissant les gens croient encore dans la prière avec ses obligations légales. En raison de leur désaccord est la présence d' un certain nombre de hadith du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam appeler les gens qui quittent la prière comme des infidèles , sans distinguer entre ceux qui nient et farniente faire .
De Jabir radi ' anhou , il a dit que le Prophète salallahu ' alayhi wa sallam a dit :
إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة .
«Sûrement ( limite ) entre une personne et la mécréance et du polythéisme quitte la prière». [ 4 ]
De Buraydah , at-il dit , " J'ai entendu le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit :
العهد الذي بيننا وبينهم الصلات , فمن تركها فقد كفر .
«Accord entre nous et eux est la prière. Celui qui a quitté , alors il est un mécréant ». [5 ]
Mais Rajih des opinions des savants » , qui est la mécréance de mécréance ici est peu qui n'est pas délivré de la religion . Il est le résultat d'un compromis entre ces hadiths avec un autre hadith , parmi eux :
De 'anhu Ubadah Allah ibn al - Samit , at-il dit , " J'ai entendu le Prophète salallahu ' alayhi wa sallam a dit :
خمس صلوات كتبهن الله على العباد , من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة , ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد , إن شاء عذبه وإن شاء غفر له .
«Cinq prières sur le serviteur de Dieu obligé . Celui qui le faire et ne pas gaspiller la moindre raison de prendre à la légère , alors qu'il avait une entente avec Dieu pour entrer dans le ciel . Et celui qui ne le fait pas , alors il n'a pas une alliance avec Dieu . S'il le veut, Il mengadzabnya . Ou s'Il veut , Il pardonne ». [ 6 ]
Nous concluons que la loi a laissé la prière est toujours en dessous du niveau de la mécréance et du polythéisme . Parce que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam soumettre des cas de personnes qui ne font pas la volonté de Dieu .
Alors que Allah subhanahu wa Ta'ala dit:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
«En vérité, Allah ne pardonne le péché de polythéisme , et Il pardonne tous les péchés à part ( shirk ) , pour qui Il veut . Celui qui est à Allah , alors en effet il dispose d'un grand péché " [ An- Nisa ' : 48 ] .
D'après Abou Hourayra que anhu , dit-il , " j'ai entendu le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit :« En vérité la première fois une comptabilité d'un serviteur musulman sur le Jour du Jugement est la prière obligatoire . Si il le fait parfaitement ( il a survécu ) . Si non, alors dire : Regardez , s'il a la sunnah ? S'il a la prière sunnah sunna obligatoire renforcée par heure. Ensuite, toute la pratique la prière obligatoire avait été passée en compte ainsi "". [ 7 ]
De Hudzaifah bin al - yéménite , il a dit que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit: « l'Islam va disparaître comme la disparition de la couleur des vêtements se fanent . Jusqu'à ce qu'il n'est plus connu que le jeûne , la prière , de sacrifice , et Sadaqah . Coran sera levé en une seule nuit , jusqu'à ce que pas un seul verset étant laissé sur la terre . Rester une classe de l'homme , comprenant des parents et fragile . Ils ont dit , 'nous avons trouvé nos pères ont parlé les mots : . Ilaha illallaah et nous prononçons " Shilah lui dit: " N'est-ce pas laa ilaha illallaah phrase d'aucune utilité pour eux, si ils ne savent pas ce que c'est la prière , le jeûne , sacrifice , et Sadaqah ? "
Puis Hudzaifah s'en détournent . Shilah répétée trois fois. Chaque fois qu'il est également Hudzaifah s'en détournent . Sur la troisième fois , Hudzaifah se retourna et dit , " O Shilah , une phrase qui va les sauver de l'enfer . Il a répété trois fois " . [ 8 ]
B. Obligatoire Pour qui?
La prière était obligatoire pour tout musulman qui a baligh et sensible
De ' Ali Radi anhu , le Prophète salallahu ' alayhi wa sallam , dit-il :
رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ , وعن الصبي حتى يحتلم , وعن المجنون حتى يعقل .
" Pena ( enregistreur charité ) levée de trois personnes : . Parmi ceux qui dorment jusqu'au réveil , des enfants aux BALIGH , et du fou de revenir inconscient» [ 9 ]
Obligatoire pour les parents à envoyer leurs enfants à prier la prière , même si elle n'a pas été nécessaire , alors il l'habitude de prier .
De 'Amr ibn Shu'ayb , de son père , de son grand-père , il a dit que le Prophète salallahu ' alayhi wa sallam a dit :
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين , واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين , وفرقوا بينهم في المضاجع .
" Commandez vos enfants à prier à l'âge de sept ans. Et les battre pour quitter à l'âge de dix ans. Ainsi que leurs lits séparés ". [10]
[Copié du livre Al- Sunna wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz , Auteur Shaikh Abdul Azhim Badawai bin al - Khalafi , Indonésie Guide de Fiqh Complete Edition , traduction équipe Tashfiyah Lipia - Jakarta , Ibn Kathir Editeur Reader, Première impression Ramadan 1428 - Septembre 2007m ]
_______
note
[1] . Muttafaq sur : [ Sunan at-Tirmidhi ( I/137 pas 213 . ) ] , En bref . Et raconté en détail dans Shahiih al - Bukhari ( Fat - Méhul Bari ) ( VII/201 pas . 3887 ) , musulman Shahiih ( I/145 pas . 259 ) , ainsi que Sunan un - Nasa- i ( I/217 ) .
[2] . Muttafaq sur : [ Shahiih al - Bukhari ( Fat - Méhul Bari ) ( . I/106 n ° 46 ) ] , Shahiih musulmans ( I/40 pas 11 . ) , Sunan Abi Dawoud ( ' Aunul Ma'buud ) ( II/53 pas . 387 ) , et un Sunan - Nasa- i ( IV/121 ) .
[ 3 ] . Muttafaq sur : [ Shahiih musulman ( . I/45 n ° 16 ( 20 ) ) ] , c'est le libellé de celui-ci , Shahiih al - Bukhari ( Fat - Méhul Bari ) ( I/49 n ° 8 . ) , Sunan at-Tirmidhi ( IV / 119 no. 2736 ) , Sunan un - Nasa- i ( VIII/107 ) .
[4] . Shahiih : [ Shahiih al - Jaami'ush Shaghiir (n ° 2848 ) ] , Shahiih musulmans ( . I/88 pas 82) , c'est lafazhnya , Sunan Abi Dawoud ( ' Aunul Ma'buud ) ( XII/436 pas 4653 . ) , et Sunan at-Tirmidhi ( IV/125 pas . 2751 ) , et Sunan Ibni Majah ( I/342 pas . 1078 ) .
[5] . Sahih : . [ Shahiih Sunan Ibni Majah (n ° 884 ) ] , Sunan Ibni Majah ( . I/342 n ° 1079 ) , Sunan un - Nasa- i ( I/231 ) , et Sunan at-Tirmidhi ( IV/125 pas 2756 ) .
[6] . Shahiih : [ Shahiih Sunan Ibni Majah (n ° 1150) ] , Muwatta 'al- Imam Malik ( . P. 90 n ° 266 ) , Ahmad ( II/234 no 82 . ) , Sunan Abi Dawoud ( ' Aunul Ma'buud ) ( II / 93 no. 421 ) , Sunan Ibni Majah ( I/449 pas . 1401 ) , et un Sunan - Nasa- i ( I/230 ) .
[7] . Shahiih : [ Shahiih Sunan Ibni Majah (n ° 1172 ) ] , Sunan Ibni Majah ( . I/458 n ° 1425 ) , c'est lafazhnya , Sunan at-Tirmidhi ( I/258 no 411 . ) , Et un Sunan - Nasa- i ( I/232 ) .
[8] . Shahiih : [ Shahiih Sunan Ibni Majah (n ° 3273 ) ] , et Sunan Ibni Majah ( II/1344 pas 4049 . ) .
[9] . Shahiih : [ Shahiih al - Jaami'ush Shaghiir (n ° 3513 ) , et les Sunan d'Abou Dawoud ( ' Aunul Ma'buud ) ( XII/78 pas 4380 . ) .
[10] . Hasan : [ Shahiih al - Jaami'ush Shaghiir (n ° 5868 ) ] , Sunan Abi Dawoud ( ' Aunul Ma'buud ) ( . II/162 pas 491 ) , c'est lafazhnya , Ahmad ( al - Fat - hur Rabbaani ) ( II/237 pas . 84 ) , et Mustadrak al -Hakim ( I/197 ) .
http://almanhaj.or.id/
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